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发表于 2017-1-18 06:37:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
文章信息
原作者: 丛日云
文章来源: 西方文明在线
来源地址: -
发布时间:
课程中文名称:西方文明通论   
课程英文名称: Introduction of Western Civilization
课程号:126010023
课程属性:通识主干课
开课学期:春秋
总学时:54学时(课堂授课学时:54学时)
学分:3
先修课程:
面向对象:全校学生
开课院/部(室/所):人文学院哲学系
一、课程教学目标
本课程是中国政法大学全校通识教育体系的核心课程。面向全校的本科生
本课程的教学目标是:1、使学生全方位地了解西方文明;2、通过对西方文明的学习,开阔视野,提高审美素养,优化思维方式;3、培养现代文明的价值观。
本课程将西方文明视为具有鲜明个性特征的有机整体,有其内在精神或灵魂,它贯通和渗透到每个领域。本门课通过对西方文明各个领域的专题阐述,使学生了解西方文明的主要内容,把握西方文明的基本精神,理解西方文明的个性特征。为以后的专业课学习打下良好基础。
   
二、课程教学内容与学习目标
本门课与一般“西方文明史”的纵向角度不同,主要采用横向的角度来阐述西方文明。将西方文明分为不同的领域,每个领域对应着相应的学科,如政治文明对应着政治学,法律文明对应着法学,科技文明对应着科技史等。聘请相关领域有较深造诣的专家授课。每个领域一个专题,每个专题1—2次课,每次课为三小节。同时,每个专题都要有历史的维度,交待其重要内容的起源和历史发展。这些专题构成一个有弹性的课程体系。通过这些专题的讲授,使学生对西方文明的基本内容、特征和历史演变有一个较为全面的了解。
每个专题都不是讲授该学科的基础知识,而是该领域西方文明的内容。是从相对应的学科的独特视角揭示西方文明的内容、特征和历史演变。它不是专题讲座系列,而是一门完整的课程。所有专题都经过精心设计,相互分工和配合,努力覆盖西方文明的基本内容,同时避免交叉和重复。这样,来自不同学科的教师相互配合,共同阐释西方文明的主要内容,揭示西方文明的个性特征和基本精神。
(一)理论教学: 54课时
知识单元1  西方文明导论 学时 6
学习内容:文明与现代文明的内涵及要素,文明的历史发展,西方文明演进的历史轨迹及主要特征。
学习目标:了解文明的内涵及西方文明演进的历史轨迹,重点理解西方文明的典型特征,澄清认识西方文明的几大误区,端正看待西方文明的态度。
   
第一节 文明的内涵
一、文明概念的词源学分析
文明(civilization)起源于拉丁文,原指公民特有的素质与修养及公民教育。18世纪启蒙时代,文明开始具有与野蛮蒙昧落后相对的内涵。19世纪,史学家将人类社会划分为野蛮时期、蒙昧时期、文明时期,文明成为特定的历史阶段。同时,文明也被视为一个文化单元,其复数形式开始出现。
二、文明的内在要素
文明是一种价值尺度,意味着人类进化发展的过程,所达到的状态以及发展的趋向。它是人类自身发展、改造和利用自然、组织社会生活所取得的积极成果。它标志着人类社会的人道和进步的状态,与野蛮、黑暗和落后相对。
作为价值尺度的文明包括三个要素:1、人性的进步,即人类的人道化水平不断提高;2、人的能力的提高,即人的智力水平、社会组织能力、生产能力的提高;3、社会的发展:人类社会交往模式的改善与社会组织制度的进步,关键是社会对人的尊严、自由和平等的承认与保障。
三、文明的形式要素
文明是人类的生活方式,人类由于不同的生活方式而区分为一个个的文明。
一个文明的形式要素包括:1、地理环境,即海洋文明、大河文明、草原文明。2、民族主体:文明的载体。3、制度设置:规范社会生活的方式。4、物质创造:一个文明的物质成就。5、精神特征:文明的精髓,体现为世界观、价值观、信仰、思维方式等。6、历史传统:文明的纵向维度。
四、人类文明的历史发展
文明是人类进步的尺度,文明是发展的,文明的内涵是相对的。
从新石器时代到文明,文明出现的三个标志:文字、城市和青铜冶炼。
人类经历了三种类型的文明:农业文明、工业文明和信息时代的文明。
农业文明特征:农业、青铜器、铁器、文字、城邦或帝国、等级制与神权政治。
工业文明特征:蒸汽机、电、工业化、城市化、普及教育、大众传媒、民族国家、代表制政府、宪政、基本人权。
信息时代文明:信息化社会、计算机、小众传播、普遍社会福利、人权的扩大、弱势群体保护、后物质主义价值观、全球化及全球意识。
第二节    西方文明的历史轨迹及特征
一、西方文明的历史轨迹
米诺斯文明,迈锡尼文明,古典希腊文明,古罗马文明,中世纪日尔曼--基督教文明、现代西方文明。
古罗马文明分裂后形成另一发展线索,即拜占庭文明。在拜占庭文明影响下的东正教文明及伊斯兰文明。
中世纪末西方文明的扩张,基督教文明与美洲印第安文明结合形成的拉美文明。
二、西方文明的亚文明
亚文明概念。
从历史维度看:古希腊文明、古罗马文明、中世纪日尔曼文明、现代西方文明。
从空间维度看:南部欧洲与北部欧洲、天主教国家与新教国家的文化差异。
三、西方文明的特征
1、从外在表现看西方文明的特征
宪政与民主。以私有财产为基础的市场经济。多元主义社会。发达的科学技术。体现个性与自由的文学艺术。高水平的生产效率和高质量的生活水平。自由的生活娱乐方式。
2、从历史发展角度看西方文明的特征
西方文明经历五起四落的发展过程,多次衰落与新生。
西方文明经历多次民族主体转换与空间位移。
西方传统文化是前现代的,传统中孕育着现代文明的基因,现代西方文明是从传统中直接成长起来的。
3、从比较文化的角度看西方文明的内在特征
西方文明的核心特征是其个人主义精神及创新的理性思维方式。
个人主义精神即以个人为社会的本体和目的,提倡承认个人、尊重个人、解放个人、发展个人。
创新的理性思维方式主要体现为清晰的理性思维,批判性思考与纠错机制,形而上的追求,求知、求真、求新的学术传统,抽象思维及演绎思维能力。
作业
1、如何理解文明的内涵?
2、从历史维度看,西方文明经历了怎样的发展历程?
3、现代西方文明的外在特征是什么?
4、试从比较文化视角,阐述西方文明的内在特征。
拓展阅读书目
1、丛日云主编:《西方政治文化传统》(修订版),吉林出版社,2012年。
2、丛日云:《我们如何面对西方政治文明》,《中国政法大学学报》,2008年第6期。
3、亨廷顿:《文明的冲突与世界秩序的重建》,周琪译,新华出版社,2002年。
4、理查德•苏里文:《西方文明史》,赵宇烽译,海南出版社,2009年。
5、阮炜:《地缘文明》,上海三联书店,2006年。
知识单元2  西方政治文明 学时 6
学习内容:西方政治文明的个人主义精神,西方民主和宪政的内涵和历史发展。
自由与平等的基本内涵及发展历程,阐释西方多元主义政治的典型特征。
学习目标:把握西方政治文明的精髓,重点掌握个人主义的核心内涵及主要特征,纠正对个人主义的偏见,认识民主及宪政的基本内涵及历史演变。把握掌握自由、平等及多元主义的核心内涵,了解其形成与演变。
第一节      个人主义
一、个人主义是西方文明的精髓
西方文明是以个人为根基的文明,是承认个人、尊重个人、保护个人、发展个人的文明,个人主义是西方文明的核心价值。
二、个人主义的内涵
独立的个人是社会的本原或基础。个人是社会的终极价值。所有的人都是独立、自由、平等的。个人与他人、社会之间的界限。
个人对自己的行为负责。推已及人的利他行为,以个人为基点的公共道德。
自制自律的人格,自组织行为,对于抽象权威的服从。
三、个人主义的表现
自由、平等、人权是个人的政治诉求。民主是对于个人的尊重。宪政是个人的制度保障。市场经济以个人的经济追求为动力。基督教是个人的灵魂拯救。文学艺术是个性的表现和升华。科学是个人的求知活动。生活方式是对个人幸福的追求。
西方文明是强势文化。西方文化对其它文明的影响主要表现在瓦解其它文明传统社会的纽带,释放个人,从而使社会越来越个体化。
第二节      民主
一、民主的内涵
Democracy (民主)一词源自希腊文中的demos(人民)和kratein (统治),意为“人民的统治”。民主最初指人民的自治。在历史不同时期,民主有不同的涵义。
二、古希腊的直接民主
古希腊的城邦是一种独特的国家形式。城邦是自由公民的自治团体。
公民是城邦的主人,具有参与城邦公共事务的权利。公民内部是平等的。公民合三种身份为一,即城邦统治者、土地所有者和城邦的保卫者。公民身份是一种特权。
古希腊民主的特征:直接民主,公民以直接到场的方式来参与决定国家的重大事务;狭隘性,公民作为特权阶层,将奴隶、外邦人及妇女排斥在外。
发达的公民文化。
三、古罗马的共和民主
古罗马的共和制度是混合政治。执政官由民选产生,任期一年,代表君主制要素。元老院成员多为卸任后的民选高级官员,代表贵族制要素。人民大会代表民主制要素。古罗马城邦是三种势力的共治。
四、中世纪代表制民主
代表制民主产生于中世纪,是对古典时代直接民主制的突破。
代表制民主包括三个要素:1、日耳曼人的部落民主传统,即“社会共同体是权力源泉”的观念。2、罗马法因素,即源于罗马法的原则“关涉大家的是要得到大家的同意”。3、代表概念的产生、代表制民主的程序设计。
五、现代民主
以民族国家为背景。以独立、自由、平等的个人为基础。以政治权利的普遍性与平等性为特征。其核心是国家最高决策者的由自由公平的竞争性选举产生。以多党制、公民社会及自由媒体为支撑。
   
第三节      宪政
一、宪政的基本内涵
宪政为西方文明所独有,是西方政治文明的标志性要素。
宪政文明包括三方面的内容。1、宪法。其核心内容在于规范政府权力并确保公民权利。2、国家权力与个人权利的区分对立,个人权利处于优先地位。3、国家权力由人民授予,其界限由法律规范。
二、宪政文明的多重来源
古希腊、古罗马的法治传统。日耳曼人强调“王在法下”的习惯法传统。中世纪封建主义的契约传统。英国强调法律至上、王权有限、司法独立的普通法传统。基督教传统。
三、基督教传统与宪政文明
基督教是现代西方文明的母体。基督教传统对现代宪政文明的形成具有决定性影响。
基督教带来西方价值观念上的革命。超越主义的价值取向。上帝选民的观念,消极国家权,对权力的不信任和双重忠诚。二元政治观。基督教观念与宪政文化的关系。
基督教带来全新的世俗权力结构。“恺撒的物归恺撒,上帝的物归上帝”。人的二重性、社会权力体系的二元化、人生领域的二元分割、上帝的物与恺撒的物的区分。中世纪二元化权力结构与近代个人权利与国家权力的二元分割。
第四节     自由
一、西方文明中的自由内涵
1、政治自由与个人自由。古希腊罗马人的自由即政治自由,指公民参与城邦事务。自由即公民自治,服从异己的权威是奴隶的标志。
近代政治领域与私人领域相分离。个人自由的出现。个人自由指个人的独立,个人生活中某些领域不受国家权力的干预和侵犯。
2、消极自由与积极自由。霍布斯较早阐述了不受干预即自由的消极自由概念,洛克使之完善。洛克的自由概念:法律之下的自由;法无明文规定不为罪;法由人民的立法机关制定,目的在于保障而非限制自由。消极自由必然要求有限政府。
积极自由指个人自主,个人按照自我的意愿行事。个人应具有某种实现自我目的的能力与保障。积极自由要求积极国家,保障自由的实现。
二、自由的历史发展
古代城邦只有政治自由,没有个人自由。古代政治自由是少数人的特权,现代政治自由由少数人扩展到全民。
个人自由是近代的产物。城邦时代个人融于整体,无私人领域可言。城邦解体后的帝国时代,斯多葛派倡导人的内在精神自由。基督教主张信仰自由与良心自由。基督教倡导的内在自由突破内在世界的局限,渗入世俗社会结构,产生世俗领域的个人自由。
第五节    平等
一、古代的平等观念
古希腊罗马主流的平等思想是“比例平等”:平等人之间平等,不平等的人之间不平等。
社会分为不同的身份团体,在同一身份团体内部平等,不同身份团体之间不平等。相信不平等的社会秩序符合人之本性。
二、基督教的平等观念
斯多葛派摒弃身份偏见,强调人的精神特征的平等,人有向善的能力。斯多葛派的平等观影响了基督教。
基督教承认上帝面前人人平等。世俗的奴役仅涉及肉体,不涉及灵魂。上帝造人是平等的,现实中的不平等是人的坠落的结果,也是上帝的意旨和对人的惩罚。
三。现代的平等观念
人格平等。法律面前人人平等。政治权利的平等。政治权力平等。机会均等。结果平等。
第六节     多元主义
一、政治结构的多元
古希腊城邦林立。古罗马一国多制。罗马帝国时代的国家二分、四帝共治。中世纪的政教二元体系及封建制度。现代欧洲分散的主权国家体系。
二、政体多元
1、古希腊城邦时代的多元政体。权力机构相互独立、分工制衡。雅典:元老院、人民大会、五百人议事会、陪审法庭、将军、行政长官。斯巴达:国王、长老会议、公民大会、监察官。
2、古罗马城邦时代的多元政体。执政官、元老院、人民大会相互平行、互相制约。其他如最高裁判官、监察官、保民官、营造官、财务官等各司其职,对于执政官、元老院有制约作用。
3、中世纪的混合政体。君主制、贵族制、民主制因素相混合。在中世纪多数时间中,君主制与贵族制因素占主导。
4、现代的分权制衡与多党制。分权制衡:立法权、司法权、行政权分别由国会、国王(或首相)、法院行使,相互制约和平衡。多党制:公民按照不同的利益与意识形态组成不同的政党,依照法律规定与民主程序和平、合法与自由地竞争政治权力。
三、多元的社会生活
1、多元的宗教。古典时代西方盛行多神教。基督教是一神教,具有不宽容的特点,但内部异端层出不穷。宗教改革之后,宗教宽容思想出现。洛克的宗教宽容思想。由宗教宽容到政教分离制度:宗教是私人事务,国家无权干涉宗教,教会也不再享有政治权力。
2、多元的意识形态。多元意识形态的基础是思想言论自由。现代西方各种意识形态合法存在、自由竞争。西方意识形态主流:民主社会主义、自由主义、保守主义。
3、多元的生活方式。个性自由的实现带来多元的生活方式。约翰•密尔的社会自由思想:个性的充分发展带来社会的进步,人有权按照自己的方式生活,只要不影响他人,社会无权干涉。
作业
1、试分析个人主义的内涵。
2、古希腊城邦民主的特征是什么?
3、现代民主的关键要素是什么?
4、试分析基督教传统与现代宪政文明的关系?
5、如何区分政治自由与个人自由?
6、西方的个人自由经历了怎样的发展历程?
7、古代平等观念与现代平等观念的区别何在?   
8、西方政治文明的多元主义包括哪几个方面?其内容如何?
拓展阅读书目   
1、丛日云:《西方政治文化传统》(修订版),黑龙江人民出版社,2002年。
2、丛日云:《在上帝与恺撒之间----基督教二元政治观与近代自由主义》,生活•读书•新知三联书店,2003年。
3、 史蒂文•卢克斯:《个人主义》,阎克文译 ,江苏人民出版社,2001年。
4、 萨托利:《民主新论》,冯克利译,上海人民出版社,2009年。
5、以赛亚•伯林:《自由论》,胡传胜译,译林出版社,2011年。
6、贡斯当:《古代人的自由与现代人的自由》,阎克文,刘满贵译,商务印书馆,1999年。
7、何怀宏编:《平等二十讲》,天津人民出版社,2008年。
8、萧高彦,苏文流编:《多元主义》,台北中山人文社会科学研究所,1998年。
知识单元 3  西方法律文明 学时6
学习内容:了解西方公法的内涵和基本原则,重点掌握宪政的价值基础和制度保障,理解宪政的历史渊源。了解西方私法的内涵和历史渊源,重点掌握罗马法的内容、特点和影响。
学习要求:学生应了解西方公法和私法的区分,掌握西方公法的内涵和基本原则,重点理解西方公法中的宪政传统,并结合所学内容思考宪政的重要意义。应该在课前阅读相关材料,了解西方私法的内涵和历史渊源,重点理解罗马法的内容、特点和影响,并结合西方法律传统思考罗马私法对后世的深远意义。
第一节  西方公法的内涵和基本原则
现代社会的法律体系来自西方。只有在西方的文化传统中才孕育出了现代意义上的法律。了解西方法律有助于我们认识西方社会和现代文明。
一、西方公法的内涵
公法与私法的区分。公法涉及公共利益。公法意味着法律关系中至少有一方是公权力主体。主要包括宪法、行政法和刑法。
二、西方公法的基本原则
1、人权保障原则。限制公共权力,保障个人权利。公法救济。
2、平等原则。公民拥有平等地参与法律创制的权利。法律适用的平等。
3、法治原则。法律至上。法律的统治(rule of law)。法律具有普遍性。法制统一。司法公正。
4.、民主原则。公法通过民主程序获得其权威性。
5.、比例原则。采取的措施有助于达成目的。采取的措施对公民的侵害最小。欲实现的目的与对公民权利的侵害之间有适当的平衡。
第二节  西方公法的核心——宪政
一、宪政的基本价值
保障个人自由是核心。人权、平等。正义。
二、宪政的制度保障
权力的分立与制衡。司法独立。地方自治。选举和代表制度。竞争性政党制度。军队的国家化。
三、宪政实践的历史发展
古希腊的城邦。罗马共和国。中世纪二元化的权力结构。意大利城市共和国。荷兰共和国。英国和美国的宪政制度。德国、法国、意大利、日本等国宪政的发展。
第三节  西方私法的内涵和历史渊源
一、西方私法的内涵
罗马法与私法概念。私法主要涉及私人利益。调整平等主体之间的关系。主要包括民法、商法。
二、西方私法的历史渊源
希腊城邦的法律。自然法概念的形成。罗马法体系与私法的形成。日耳曼习惯法。教会法。封建法。
第四节  西方私法的价值基础
一、私权神圣
人格权神圣。所有权神圣。
二、身份平等
各民事主体平等地享有民事权利,承担民事义务。
三、意思自治
依据私人意思形成法律关系的自由。缔结契约的自由。组成私人团体的自由。使用财产的自由。只对出于自己意思造成的损害行为负责。
第六节  罗马私法
一、罗马私法的历史演变和发展动力
1、历史演变。王政时期的习惯法。共和国前期的成文法。共和国后期从市民法向万民法的转变。帝国时期皇帝的赦令和大型法典的编纂。
2、发展动力。贵族和平民的斗争。商品经济的发展。缓和民族矛盾的需要。统治者的重视和法学家的努力。
二、罗马私法的内容和特征
1、内容。关于个人、家庭和团体的人法。关于物权、债权和继承权的物法。关于案件审理的诉讼法。
2、特征。体系完备。与实践密切联系。语言准确,论证严密。
三、罗马私法对后世的影响
1、法典编纂体例。法国、德国、意大利、丹麦、瑞士的民法典以罗马私法体系为范本。
2、具体的制度和原则。法人制度、物权制度、契约制度、陪审制度和律师制度等制度。权利平等、权利不受侵犯和不告不理等原则。
3、概念和术语。法律行为、民事责任、代理、占有和不当得利等概念和术语。
4.、思维方式。判断要以事实为依据。权力要以权利为基础。
作业
1、西方公法的基本原则是什么?
2、宪政的基本价值是什么?
3、宪政的制度保障是什么?
4、简述宪政的历史发展。
5、西方私法的价值基础是什么?
6、西方私法有哪些历史渊源?
7、罗马私法的特点是什么?
8、罗马私法对后世产生了什么影响?
拓展阅读书目
1、美浓部达吉:《公法和私法》,黄冯明译,周旋勘校,中国政法大学出版社,2003年。
2、斯科特•戈登:《控制国家——西方的宪政历史》,应奇等译,江苏人民出版社,2001年。
3、哈耶克:《自由宪章》,杨玉生等译,中国社会科学出版社,1999年。
4、维尔:《宪政与分权》,苏力译,生活•读书•新知三联书店,1997年。
5、麦基文:《宪政古今》,翟小波译,贵州人民出版社,2004年。
6、伯尔曼:《法律与革命——西方法律的形成》,贺卫方等译,中国大百科全书出版社,1993年。
7、梅因:《古代法》,沈景一译,商务印书馆,1959年。  
8、格罗索:《罗马法史》(校订本),黄风译,中国政法大学出版社,2009年。
9、查士丁尼:《法学总论---法学阶梯》,商务印书馆,1989年。
10、盖尤斯:《法学阶梯》,黄风译,中国政法大学出版社,1996年。
知识单元4  西方科学 学时 3
教学内容:西方科学在科学革命之前、科学革命时期以及科学革命之后这三个不同历史时期的主要特征、主要成就及其社会文化背景。
学习要求:通过本章的学习,了解西方科学的发展脉络,掌握西方科学在不同历史时期的主要成就、特征和社会背景。
第一节  古代中世纪的西方科学
一、古代中世纪西方科学的特征
科学革命之前的科学主要是理论科学。科学与哲学结合。科学与实用技术几乎完全分离。
二、古希腊科学
1、古典时期科学的主要特征。纯粹的非功利的追求抽象知识,脱离任何经济社会目的。以非国家化非职业化的“学园”为主要运行机制。演绎推理的方法。质疑批判的学问态度。
2、纯粹非功利的理论科学首先只在希腊出现的原因。希腊奴隶制保证了公民的闲暇。以海洋文明为背景,眼界开阔。希腊城邦民主制有利于理性自主精神的发展。希腊民族的性格。
3、古典时期科学的主要成就。早期自然哲学开创对自然的抽象性研究。柏拉图强调几何学的重要性。希腊的数理天文学。亚里士多德的物理学和博物学。希波克拉底的医学理论。
4、希腊化时期科学研究的新特征和主要科学成就。知识精英与王权政府结盟;古典时期自由学术精神与东方实用知识传统相结合。
三、古罗马时期的科学。
1、古罗马科学的主要特征。重实用的传统。科学发展不景气,尤其是晚期,相比于希腊显著衰落。
2、古罗马时期古典科学衰落的原因。科学与社会之间未建立起制度性支持,基础科学难以持续发展。奴隶制的存在,社会对大规模开发生产力的轻视,使应用科学无大的发展空间。宗教大规模发展,形成反智主义新的历史条件。
3、古罗马科学的主要成就。卢克莱修的《物性论》。老普林尼的《博物学》。
四、中世纪科学
1、中世纪科学发展概况。中世纪前期,欧洲陷入“黑暗时期”,几乎不存在科学研究。12世纪左右大学兴起,伴随古典文献的重新发现,科学研究再次兴盛。
2、中世纪科学的主要成就。托马斯•阿奎那融合亚里士多德哲学与基督教神学,形成经院哲学。罗吉尔•培根大力提倡实验科学。
第二节  科学革命
一、16、17世纪的科学革命
1、16、17世纪科学革命的历史背景。军事革命、航海探险和新世界的发现改变了科学所处的社会环境。活字印刷术的发明导致了“交流革命”打破了大学对知识的垄断。古典文化的复兴与人的解放。宗教衰落与世俗化进程。宗教改革运动。
2、16、17世纪科学革命时期科学的主要特征。产生了对科学的全新认识,在观念上承认科学的社会效用。实验哲学兴起。以受宫廷支持的私人学术团体为主要组织基础。
3、16、17世纪科学革命时期的主要科学成就。以哥白尼、第谷和开普勒为代表的天文学。伽利略的数学和运动理论。牛顿的微积分、万有引力定律和运动三定律。以波义尔为代表的近代化学。哈维的血液循环理论。
二、18、19世纪的科学革命
1、18、19世纪科学革命时期科学的主要特征。经典科学与培根科学合流,形成现代应用科学,开始对技术产生巨大促进作用。以受国家支持的大学机构为主要组织基础。
2、18、19世纪科学革命时期的主要科学成就。天体演化理论的提出。近代地质学的形成。电磁理论和能量守恒定律的发现。
第三节  20世纪的科学
一、20世纪科学发展概况
科学飞速发展,取得诸多惊人成果。科学研究社会化程度提高,与技术创新相互促进,与社会现实需求结合度高。
二、20世纪主要科学成就及其影响
现代天文学把人类眼光带入了更广阔的新宇宙。以相对论和量子理论为基础的物理学推动了核科学的产生。物理学、化学和遗传理论相互结合产生了分子生物学。
作业:
1、希腊古典时期科学和希腊化时期科学的主要特征、主要成就分别是什么?
2、古典学术科学在古希腊兴起的原因是什么?而在罗马时期衰落的原因是什么?
3、中世纪科学的概况和主要成就。
4、16、17世纪科学革命的历史背景、主要成就和主要特点分别是什么?
5、18、19世纪科学革命的主要特征和主要成就是什么?
6、20世纪的主要科学成就及其影响是什么?
拓展阅读书目
1、陈方正:《继承与叛逆----现代科学为何出现于西方》,生活•读书•新知三联书店,2009年。
2、吴国盛:《科学的历程》,北京大学出版社,2002年。
3、麦克莱伦第三、哈罗德•多恩:《世界科学技术通史》,王鸣阳译,上海科技教育出版社,2007年。
4、戴维•林德伯格:《西方科学的起源》,王珺等译,中国对外翻译出版公司,2001年。
5、史蒂文•夏平:《科学革命》,徐国强等译,上海科技教育出版社,2004年。
6、理查德•韦斯特福尔:《近代科学的建构》,彭万华译,复旦大学出版社,2000年。
7、艾伦:《20世纪的生命科学史》,田洺译,复旦大学出版社,2000年。
知识单元5  西方技术文明 学时:3
教学内容:西方技术的发展进程,说明西方技术在古希腊罗马时期、中世纪和现代这三个不同时期的主要成就、主要影响和发展的主要原因。
学习要求:通过本章的学习,了解古希腊技术的主要成就及其原因,古罗马技术的主要成就及其影响,中世纪技术的发展概况和主要影响以及工业革命时期及之后的技术成就。
第一节  古希腊罗马时期的技术文明
一、古希腊的技术成就。
古希腊地理环境及手工业发展。古希腊的手工业技术。造船技术。建筑技术。
二、古罗马的技术成就。
  
罗马人的农业技术、军事技术和航海技术。建筑技术:“罗马人是天才的工程师”。罗马人的城市建设。
第二节  中世纪的技术文明
一、中世纪中期的技术文明
1、中世纪中期的技术革命概况。重犁的使用、挽具的传入、三田轮作制的采用,带来了农业技术革命。马镫的传入、骑兵冲刺技术的产生,促进了军事技术创新。出现了一些新奇的机器,如水车、锯木机。
2、中世纪中期技术革命的主要影响。农业技术革命加快了农业生产,促进了人口增长和城市化程度的提高。军事技术革命促进了骑士阶层的产生和封建制度的巩固。新奇技术的发明和新能源的使用,加快了以技术改造自然的进程。技术的发展提高了文明水平,为科学研究创造外部条件。
二、中世纪后期的技术文明
1、中世纪后期技术的发展概况。火药技术传入欧洲,大炮、滑膛枪随之被发明,战争进入热兵器时代。帆船的使用与改进,海上作战技术的改进,使得海战发生革命性变化。
2、中世纪后期技术创新的主要影响。全新的军事技术需要政府大力支持,促使欧洲封建各国转向中央集权。航海技术的革新促进了欧洲殖民主义的兴起和欧洲人政府全球的开始。技术的成功促使各国政府资助科学研究,为科学革命准备了外部条件。
第三节  工业革命时期及其以后的技术文明
一、工业革命时期的技术文明
1、工业革命概况。开始于18世纪中期的英国,而后扩展至欧美各国。其标志性资源是铁、煤和蒸汽。其主要特征是以机器取代人力;以大规模的工厂生产取代个体工场手工生产;以技术革命带来经济无限制的增长。
工业革命的主要影响。使人类步入工业时代,改变了人类的生活方式。解除了对技术革新和经济增长的约束,生产效率极大提高,人类生活水平得到改善。人口向城市流动,城市化加快,阶级冲突也随之加剧。促进了人口的全球流动,改变了原有的世界面貌。
2、工业革命时期的主要技术成就。纺织技术的改进。新的动力、原材料的出现。蒸汽机的发明与改良。内燃机的发明。汽船、火车和汽车等新型运输机械的出现。
二、工业革命之后的技术文明
1、工业革命之后的技术成就的主要特征。第二次技术革命之前,技术与科学几乎完全分离。但第二次技术革命及其以后,技术革新与科学成就紧密结合,相互促进。
2、第二次技术革命概况。开始于19世纪70年代。主要技术成就是,电机的发展和电能的应用;电报、电话和无线电通讯技术的发明。
3、第三次技术革命概况。开始于20世纪四、五十年代。主要技术成就是,原子能技术;航空航天技术;信息、计算机、网络技术;激光技术;医药与生物技术。
作业:
1、古希腊时期的主要技术成就及其原因。
2、古罗马时期的主要技术成就及其影响。
3、中世纪中期和晚期的两次技术革新的主要成就是什么?它们的影响是什么?
4、在西方科学技术史上,科学和技术之间的关系是如何变化的?
5、第二技术革命和第三技术革命的主要技术成就。
拓展阅读书目
1、吴国盛:《现代化之忧思》,生活读书新知三联书店,1998年。
2、吴国盛:《科学的历程》,北京大学出版社,2002年。
3、麦克莱伦第三、哈罗德•多恩:《世界科学技术通史》,王鸣阳译,上海科技教育出版社,2007年。
4、罗伯特•勒纳、斯坦迪什•米查姆、爱德华•麦克纳尔•伯恩斯:《西方文明史》,王觉非等译,中国青年出版社,2003年。
5、乔治•巴萨拉:《技术发展简史》,周光发译,复旦大学出版社,2000年。
知识单元6  西方哲学 学时:6
教学内容:了解西方哲学的起源和基本特征,理解西方哲学史上的本体论问题。了解西方哲学史上的认识论和科学哲学相关问题,重点掌握康德的认识论、维特根斯坦的语言哲学和波普尔的证伪主义理论
学习要求:课前认真阅读相关材料,了解西方哲学产生的独特背景并重点理解西方哲学史中的本体论问题及其历史发展。理解认识论转向的思想背景,了解科学哲学的代表人物。
第一节  西方哲学的起源和形成
一、哲学与西方文明
严格意义上的哲学是西方文明的独特产物。哲学是西方文明的精华,体现了西方人的思维方式。学习西方哲学有助于我们从思维方式的层面理解西方文明。
二、西方哲学的产生
哲学起于好奇。哲学与闲暇。思想自由求知活动。理性的希腊人。古希腊的城邦制度与哲学思考。
哲学为爱智慧之学。对终极问题的追问。早期主要是自然哲学。后期道德哲学形成。
第二节 西方哲学的主要特征
一、超功利性
对世界本原的追问,思考终极问题。对人的认识能力的反思。为了真理本身而追求真理。哲学思考的独立性。
二、理性的思维方式
追求概念的精确。抽象思维和演绎推理。方法论的探讨。体系化成就。
三、批判和创新精神
在批判前人理论的基础上进行创新。对现实社会的批判。
第三节  西方哲学中的本体论
一、西方哲学的三次转向。
由本体论转向认识论,由认识论转向语言分析。本体论主要探讨世界存在的根据及相关问题。
二、古希腊罗马哲学本体论
希腊早期自然哲学家关于世界“本原”的学说。巴门尼德关于意见之路和真理之路的区分。柏拉图的理念论。亚里士多德的形而上学。
三、中世纪神学本体论
奥古斯丁对上帝存在的本体论证明。安瑟伦对上帝存在的本体论证明。阿奎那的实体学说。
三、近代认识论影响下的本体论
笛卡尔区分出精神实体和物质实体两种实体。洛克和休谟否定超验实体的存在。康德将本体论排除在认识领域之外,同时在实践领域确立本体论。黑格尔的绝对精神。
四、现代哲学中的本体论
马克思的实践本体论。罗素和维特根斯坦对本体论的拒斥。海德格尔的基本本体论。
第四节 西方哲学中的认识论转向
  
一、认识论与西方哲学的第二次转向
认识论主要探讨人类如何认识世界的问题。对人的认识能力的反思是哲学发展的动。西方哲学的第二转向。
二、古代中世纪的认识论
古希腊哲学中的认识论及特征:苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。中世纪的认识论及特征。阿奎那对感觉和理智之间关系的论述。罗吉尔•培根对实验科学的论述。奥卡姆对经验证据和逻辑推理的论述。
三、西方近代认识论
1、唯理论。认识来源于天赋观念。借用数学方法。独断论倾向。代表人物是笛卡尔、莱布尼茨和斯宾诺莎。
2、 经验论。认识来源于经验。知识都在经验之中。怀疑论倾向。代表人物是洛克、休谟和贝克莱。
3.、康德对唯理论和经验论的调和。哥白尼式的革命。先天综合判断。现象和物自体的区分。
第五节  西方哲学中的语言的转向
一、“语言的转向”的内涵
语言的转向有两层含义:其一是哲学研究方法的根本性策略,即通过谈论恰当的语言或通过恰当地谈论语言去谈论世界;其二是指对哲学性质认识的转变,即真正哲学问题不再是关于如何使认识成为可能,而是使语言表达成为可能,同时,不再关心如何使概念符合认识模式,而是关心如何哲学语言不违反逻辑句法或遵守日常用法。
二、“语言的转向”的成就与影响
语言的转向开始于弗雷格,完成于维特根斯坦的《逻辑哲学论》。欧洲大陆哲学与英美分析哲学的差异。语言转向的影响。
第六节  科学哲学
一、波普尔的批判理性主义
对归纳法和证实主义的批判。演绎而非归纳才是真正的科学方法。认为区分科学和非科学的标准是可证伪性。假说先于观察。提出科学知识增长的模式是:提出假说→假说被经验事实证伪→修改假说或提出新假说。如此反复。科学知识的增长模式是开放性的、非决定性的。三个世界理论。客观知识。
二、库恩的范式理论
对波普尔理论的批判和发展。每一个科学发展阶段都有其范式。范式是对科学中关键性、全局性问题的解决。范式的转变是人们世界观的转变。科学发展的模式是:常规→危机→革命→常规。如此反复。
三、费耶阿本德和拉卡托斯
费耶阿本德的“方法论无政府主义”。拉卡托斯的“科学研究纲领”理论。“硬核”和“保护带”。
作业:
1. 哲学为什么会在古希腊兴起?
2. 西方哲学具有哪些特征?
3. 试论述近代本体论的历史发展和主要内容。
4.经验主义在认识论上持什么观点?
5.理性主义在认识论上持什么观点?
6.西方哲学中的“语言的转向”的含义是什么?
7.哲学的“语言的转向”的影响是什么?
8.论述波普尔的证伪主义理论。
9.论述库恩的范式理论
   
拓展阅读书目
1、罗素:《西方哲学史》,商务印书馆,1997年。
2、 罗伯特•所罗门:《大问题:简明哲学导论》,张卜天译,广西师范大学出版社,2011年。
3、江怡主编:《当代西方哲学演变史》,人民出版社,2009年。
4、维特根斯坦:《逻辑哲学论》,王平复译,九州出版社,2007年。
5、江怡主编:《当代西方哲学演变史》,人民出版社,2009年。
6、波普尔:《科学发现的逻辑》,查汝强等译,科学出版社,1986年。
7、波普尔:《猜想与反驳——科学知识的增长》,傅季重等译,上海译文出版社,2005年。
8、库恩:《科学革命的结构》,金吾伦等译,北京大学出版社,2003年。
知识单元7  西方宗教 学时:6
教学内容:了解古希腊罗马宗教的起源和宗教活动,把握古希腊罗马宗教的特点以及基督教的起源和发展。了解基督教的经典、教义、教会组织和宗教生活,认识基督教的传播历史和影响。
学习要求:学生应在课前阅读相关材料,了解古希腊罗马社会的概况和基督教兴起的历史原因。课上应重点理解古希腊罗马宗教的特点。重点掌握基督教的经典、教义、教会组织和宗教生活,把握基督教和现代文明之间的内在关系。
第一节  古希腊和罗马城邦时期的宗教
一、古希腊宗教
1、古希腊宗教的特点。多神崇拜。没有统一的宗教经典和严密的宗教组织。没有神学思辨和完整的神学理论,对神袛的崇拜体现在直观的现实生活中。神袛具有明显的人化特征。
2、 古希腊人的宗教生活。城邦保护神与城邦政治。城邦的宗教庆典。家族神与家庭生活。泛希腊神与希腊世界。宗教与体育竞技活动。
二、古罗马城邦时期宗教
1、 古罗马宗教的特点。多神崇拜,具有包容性。宗教组织更加成熟。宗教与政治的关系较为密切。神袛的神性成分较高,人格化特征不明显。
2. 古罗马的宗教活动。家族神与家庭生活。宗教节庆。官方祭祀活动。
第二节  基督教的起源和发展
一、基督教的起源
起源于犹太教的一个派别。创始人是耶稣。改造了犹太教的教义。
二、基督教的发展
早期受犹太教和罗马帝国的迫害。罗马帝国时期成为合法宗教直至国教。罗马帝国的分裂与基督教的分裂。中世纪天主教在西欧成为占据主导地位的宗教。宗教改革与新教出现。新航路开辟后全球性传播。
第三节  基督教的经典和教义
一、基督教的经典
1、《圣经•旧约》。律法书、历史书、智慧书和先知书。
2、《圣经•新约》。福音书、使徒行传、书信和启示录。
二、基督教的教义
1、各基督教派的共同教义。上帝创造万物,是唯一的神。人的坠落与原罪。耶稣基督是上帝的道成肉身,是救世主。只有信仰上帝和耶稣基督人类才能在末日审判的时候获得救赎升入天堂,否则就会堕入地狱。
2、东正教、天主教和新教在教义上的区别。东正教更加注重维护古老的教义。天主教和东正教关于“和子句”的分歧。新教反对天主教的教阶制和教士特权,强调“因信称义”,《圣经》是最高权威,认为人人可以读《圣经》“人人可以为祭司”。
第四节  基督教的教会组织和宗教生活
一、基督教的教会组织
早期基督教会的集体生活。主教制度产生。教皇制度逐渐形成。天主教的教阶制。新教内部较为平等的关系、自由民主的教会组织形式。
二、基督教的宗教生活
1、敬拜。祷告。朗读圣经。讲道。背诵圣经。
2、圣礼。天主教和东正教有七项圣礼。新教一般只承认浸礼和圣餐礼。
3、教会节日。圣诞节。受难节。复活节。降临节。
第五节  基督教的传播和影响
一、基督教传播的历史和原因
1、传播的历史。最初在犹太人中的传播。在罗马帝国内的传播。日尔曼有的基督教化。近代以来的全球传播。基督教在华传播。
2、传播的原因。教义中蕴含的普世价值。人性的内在需求。基督徒的传教热情。完善的传教机制。基督教成为现代文明的载体。
二、基督教的影响
基督教是现代西方文明的母体。西方政治文明如个人主义、宪政、民主等孕育于基督教。新教精神与资本主义伦理。基督教与现代科学。影响西方的文学、哲学、艺术等。塑造西方人的日常生活方式。成为世界性宗教后对其他文明的影响。
作业:
1、古希腊的宗教有什么特点?
2、古罗马的宗教有什么特点?
3、基督教和犹太教在教义上的主要区别是什么?
4、基督教如何发展为世界宗教的?
5、基督教的基本经典及其主要内容是什么
6、基督教的基本教义是什么?
7、新教教义与天主教教义的区别是什么?
8、天主教和东正教的“七项圣礼”指的是什么?
9、基督教对西方文明产生了那些重要影响?
拓展阅读书目
1、沃尔克:《基督教会史》,孙善龄等译,中国社会科学出版社,1991年。
2、沃尔克:《基督教会史》,孙善玲译,中国社会科学出版社,1991年。
3、王晓朝:《基督教与帝国文化》,东方出版社,1997年。
4、马克斯•韦伯:《新教伦理与资本主义精神》,康乐、简惠美译,广西师范大学出版社,2010年。
5、丛日云:《在上帝与恺撒之间----基督教二元政治观与近代自由主义》,生活•读书•新知三联书店,2003年。
6、伯尔曼:《法律与革命---新教改革对西方法律传统的影响》,袁瑜琤、苗文龙译,法律出版社,2008年。
7、J. A. 赫丽生:《希腊宗教研究导论》,谢世坚译,广西师范大学出版社,2006年。
8、F. 库朗热:《古代城邦——古希腊罗马祭祀权利和政制研究》,谭立铸译,华东师范大学出版社,2006年。
9、雷立柏:《古希腊罗马与基督宗教》,社会科学文献出版社,2002年。
知识单元 8  西方经济 课时 3
教学内容:市场经济主要特征、核心假设与运作规律,说明市场与政府的关系。
学习要求:了解西方经济文明的核心所在,重点掌握市场经济的核心假设与主要特征,明确市场经济的运作理念,理解市场经济的失灵及其与政府的关系问题。
第一节     市场经济概念
一、市场经济是西方经济文明的精髓
市场经济是以私有财产为基础的、通过市场供给和需求配置资源的经济制度。市场经济以个人为本位。市场经济是西方经济文明的创造,体现西方文明的精髓。
二、市场经济的主要特征
产权私有制。由利润动机引导生产经营的私人积极性。市场需求和供给条件所决定的价格。个人的独立、自由和平等。人与人之间的契约关系。个人选择自由及公平竞争机制。
三、市场经济的核心精神:理性经济人预设
约翰•密尔的《政治经济学定义及研究这门学问的哲学方法》首次明确提出。
“理性经济人”预设主要包括三方面的内容:以个人为本位;假定人性自利,但不否认其他道德的存在;假设人有理性,面对各种选择方案能够审慎权重。
第二节     完全市场经济与效率
一、完全市场经济的运作理念——“看不见的手”
“看不见的手”由亚当斯密首先提出,指自由、竞争的市场能自发地平衡参与者的利益,以最有效的方式配置资源,同时促进整个社会的利益。
强调个人经济自由。主张个人利益是公共利益的基础。坚持有限政府,反对国家干预市场运作。
二、完全市场经济的主要特征
完全市场指理想模式下的市场。竞争的完全性:市场上有无数交易相同产品的买卖者。信息的完全性:市场上买卖双方对交易物品均有充分信息。成本、收益的完全内生性:买者、卖者的行为成本与收益完全由行为者承担或享有。
三、完全市场经济与帕累托效率

完全市场可以实现帕累托效率,即市场机制的自发调节能实现资源的最优化配置,达到“利己不损人”的最优状态。完全市场可以实现帕累托改进,即既定资源配置状态的改进会增加个人福利而不损及他人福利。
第三节     不完全市场经济与政府
一、市场经济的缺陷
1、不完全市场的主要特征。信息不完全性:信息不对称及其道德风险。竞争不完全性:垄断竞争、寡头市场。外部性与公共物品问题。
2、市场失灵的主要表现。微观经济无效率:垄断竞争、寡头市场。宏观经济不稳定:商业周期波动以及股市崩溃、投机泡沫、金融危机。社会不公平:贫富差距拉大及资源分配不公。
二、政府调控:市场失灵的矫正
政府调控的必要性源于市场失灵。市场失灵要求有限政府下的有责政府。政府的经济职能主要包括增进效率,促进公平,保持稳定。
三、政府失灵与福利国家危机
1、政府失灵与福利危机。政府服务的效益低下问题:资源利用低效、容易引发腐败。福利开支的财政负担问题。福利制度限制个人自由问题:强制税收、对政府的心理依赖。服务对象过渡依赖政府问题:个人的工作与储蓄动机下降。
2、福利国家改革。在公共服务领域引入从市场改革:取消对社会福利的规章管制,减少国家的垄断,促进国家和私人组织之间的竞争。主要措施包括:国家资产出售;管理责任转让;生产供给责任转让等。
复习与思考题
1、如何理解市场经济的核心精神?
2、如何理解市场经济关于“看不见的手”的运作理念?
3、如何理解市场经济与政府的关系问题?
4、市场经济的弊端与解决的思路是什么?
5、市场与国家权力应该是怎样的关系?
拓展阅读书目
1、哈耶克:《通往奴役之路》,王明毅,冯兴元等译,中国社会科学出版社,1997年。
2、马克斯•韦伯:《世界经济史纲》,胡长明译,人民日报出版社,2007年。
3、约翰•加尔布雷斯:《不确定的时代》,刘颖译,江苏人民出版社,2009年。
4、郑秉文:《市场缺陷分析》,辽宁人民出版社, 1993年。
5、克劳斯•奥菲:《福利国家的矛盾》,郭忠华等译,吉林人民出版社, 2011年。
知识单元9  西方艺术文明 课时 6:
教学内容:西方音乐、雕塑和建筑的主要概况,西方音乐、雕塑和建筑不同历史时期的不同风格特点。西方绘画、戏剧、歌剧和电影的概况,西方传统绘画与现代绘画的主要情况、西方戏剧在不同历史时期的不同风格、西方歌剧和电影的主要情况。
学习要求:通过本章的学习,了解西方音乐、雕塑和建筑在不同历史时期的发展概况,尤其是其特点、主要代表作品或主要代表人物。了解西方传统绘画的特点、两大主流和发展情况,西方现代绘画的主要特征和三大主流,西方戏剧的发展情况,西方歌剧的主要特征和发展情况以及西方电影的总体特征和三大类别。
第一节  西方音乐艺术
    一、古希腊罗马和中世纪的音乐
古希腊罗马时期极少有音乐作品留存。《塞吉洛斯的墓志铭》《俄德庇德斯的合唱》及其风格特点。主要乐器是里拉琴、阿夫洛斯管、蒂比管等。   
中世纪音乐深受基督教文化影响,以教会音乐为主。格里高利圣咏、奥尔加农二重唱及其主要特点。
二、文艺复兴时期的音乐和巴洛克风格的音乐
文艺复兴时期的音乐受人文主义精神的影响比其他领域要晚。音乐开始独立,世俗音乐出现。新教音乐、反宗教改革音乐及其风格特点。反宗教改革音乐代表人物帕勒斯特里纳及其作品《马赛路斯弥撒》。
巴洛克音乐时期(1600年—1750年)。巴洛克音乐的主要风格特点。歌剧是此时期最重要的声乐创造。巴洛克音乐的主要代表人物维瓦尔第、亨德尔和巴赫。
三、古典时期和浪漫时期的音乐
古典主义音乐时期(1750年—1810年前后)。主要代表人物是海顿、莫扎特和贝多芬。古典主义强调音乐的理性化和无标题性。
浪漫主义音乐时期(1810年—1900年)。主要代表人物是舒伯特、门德尔松、肖邦等。浪漫主义强调音乐的情感性和文学化色彩。
四、20世纪的音乐
主要特点是音乐流派多样化:1945年之前,主要是表现主义、新古典主义和民族主义;1945年之后,出现序列音乐、电子音乐和新音色等。主要代表人物是勋伯格、肖斯塔科维奇和梅西安等。
第二节  西方雕塑艺术
一、古希腊罗马和中世纪的雕塑
古希腊雕塑的三个时期及其特点:古风时期,生硬古朴;古典时期,自然真实,富于动感;希腊化时期,题材走向普通人。主要作品《掷铁饼者》、《米洛的维纳斯》。
古罗马雕塑,多仿效希腊,但更具写实性,更显宏伟。主要作品《奥古斯都全身像》、《卡拉卡拉像》和祭坛壁雕。
中世纪的雕塑,宗教色彩浓重,以《圣经》故事为主要题材。仿罗马式雕塑和哥特式雕塑的风格差异。
二、文艺复兴时期的雕塑和巴洛克风格的雕塑
文艺复兴时期的雕塑的特点是,技巧完美,气魄宏伟,突出人的价值。主要代表人物米开朗琪罗。
巴洛克风格的雕塑,较前者少些庄严肃穆,但更加世俗化。主要代表人物贝尼尼。
三、18、19世纪的罗可可风格雕塑、新古典主义雕塑和浪漫主义雕塑
罗可可风格的雕塑的特点是,追求纤细柔弱,但过度柔媚矫饰。主要代表人物法尔孔奈、克洛狄翁。
新古典主义雕塑的特点是,追随古典雕塑风格,抨击罗可可的肉欲倾向。主要代表人物乌东及其作品《伏尔泰》。
浪漫主义雕塑的特点是,强调感觉和想象,反对冷酷理性。主要代表人物吕德及其作品凯旋门浮雕。
四、20世纪的现代雕塑
此时期的雕塑风格趋于多样,主要派别有立体主义、未来主义、达达主义和超现实主义。现代雕塑两大主流:布朗库西的象征物式雕塑、阿基本科的立体派雕塑。
第三节  西方建筑艺术
一、古希腊罗马时期的建筑
古希腊建筑风格的特点:和谐、单纯、庄重和布局清晰。主要代表:帕特侬神庙。三种希腊柱式及其特点。
古罗马建筑风格的特点:沿袭古希腊建筑特色,但更显宏伟。拱顶技术的发现。主要代表:圆形竞技场、万神庙和凯旋门。
二、早期基督教建筑和拜占庭建筑
早期基督教教堂的三种样式:厅堂式教堂,主要代表老圣彼得大教堂;集中式教堂,主要代表圣•康斯坦齐亚大教堂;十字式教堂,主要代表加拉•普拉奇迪亚之墓。
拜占庭建筑的特点:屋顶造型普遍使用“穹窿顶”;整体造型中心突出;创造了集中式建筑形制;色彩灿烂夺夺目。主要代表:圣索菲亚大教堂。
三、仿罗马式建筑与哥特式建筑
仿罗马式建筑的特征:以教堂为典型;以拱顶为主,以石头的曲线结构来覆盖空间;强调明暗对照法,但装饰简单粗陋。仿罗马式建筑对建筑史的贡献。主要代表:意大利比萨主教堂建筑群、德国沃尔姆斯主教堂。
哥特式建筑的特征:尖塔高耸、尖形拱门、大窗户及绘有圣经故事的花窗玻璃。主要代表:法国的巴黎圣母院,意大利的米兰大教堂,德国的科隆大教堂。
四、文艺复兴时期的建筑
文艺复兴时期的建筑的特征:拒绝肋和尖拱,回到柱式和圆拱。主要建筑师:阿尔伯蒂、帕拉奥蒂、米开朗琪罗。
五、巴洛克式建筑、洛可可式建筑和浪漫主义建筑
巴洛克式建筑的特征:炫耀财富;充满欢乐世俗气氛;标新立异,追求新奇。主要代表:圣卡罗教堂。
洛可可式建筑的特征:纤弱娇媚、华丽精巧、甜腻温柔、纷繁琐细。主要代表:波茨坦新宫的阿波罗大厅。
浪漫主义建筑的特征:强调个性,提倡自然主义;追求超尘脱俗的趣味和异国情调
第四节  西方绘画艺术
一、西方绘画与中国传统绘画的差异
哲学审美观念上的差异。基本技法的差异。表现手法的差异。
二、20世纪之前的西方传统绘画
1、西方传统绘画的特点。掺杂太多“非艺术的杂质”。强调绘画的描述性。人性神性共融,带有强烈宗教情结。
2、西方传统绘画的两大主流。古典式绘画的特点:偏重理性,重视素描轻视色彩。反古典主义式绘画的特点:热衷于情感,缺少庄严肃穆,强调自由放纵。
3、西方传统绘画的发展。古希腊罗马时期的壁画、陶瓶画和镶嵌画,注重写实和优雅。中世纪绘画,宗教色彩浓重,放弃写实传统,注重夸张变形等象征法。文艺复兴至19世纪的绘画,回归写实传统,注重人的真实形象。
三、20世纪的西方现代绘画
1、西方现代绘画的主要特征。强调艺术的纯粹性,与传统价值决裂。派别林立,思潮众多。漠视客观再现,强调主观表现。
2、西方现代绘画的三大主流。立体主义绘画,强调形式结构以至于牺牲再现,主要代表人物毕加索。表现主义绘画,关心内在情感和精神的表达,主要代表人物蒙克。超现实主义绘画,受弗洛伊德影响,强调对怪诞梦境的表达,主要代表人物达利。
第五节  西方戏剧、歌剧和电影艺术
一、西方戏剧的概况
1、文艺复兴之前的西方戏剧。古希腊的悲剧、喜剧及其起源、特征和主要剧作家。古罗马的戏剧及其主要剧作家。中世纪的宗教剧、奇迹剧和笑剧及其特征。
2、文艺复兴时期的西方戏剧。文艺复兴时期戏剧的新精神:以人为本的人文主义精神;主张平等,反对特权等级;反应国家统一、民族独立的精神。主要剧作家:莎士比亚。
3、文艺复兴之后的西方戏剧。古典主义戏剧的特征及其代表人物。启蒙主义戏剧的特征及其代表人物。浪漫主义戏剧及其代表人物。
二、西方歌剧的概况
1、歌剧的特征。音乐是其灵魂;音乐、戏剧和诗歌的完美结合;诸多艺术的综合。
2、西方歌剧的发展脉络。巴洛克时期歌剧的特征及其代表人物。古典主义时期歌剧的特征及其代表人物。浪漫主义时期歌剧的特诊及其代表人物。20世纪的歌剧的概况。
三、西方电影的概况
1、西方电影艺术的产生与发展。电影的产生。电影发展的脉络。
2、西方电影的总体特征。一体多元:发展过程中派别更迭,因承载各国不同文化而呈现多元化特质。互动共荣:在各具特色的同时相互渗透学习,共促电影艺术的繁荣。
3、西方电影的三大类别。写实主义及其主要特征。技术主义及其主要特征。现代主义及其主要特征。
作业:
1、西方音乐在不同历史时期的风格特征及其主要代表人物。
2、西方雕塑在不同历史时期的特征及其主要代表人物和主要作品。
3、西方建筑在不同历史时期的特征及其代表性建筑。   
4、西方传统绘画的特征、两大主流是什么?
5、西方现代绘画的主要特征和三大主流是什么?
6、西方戏剧的发展概况。
7、西方歌剧的特征是什么?   
8、西方电影发展的总体特征是什么?西方电影的三大类别及其主要特征是什么?
拓展阅读书目
1、阿纳森:《西方现代艺术史——绘画雕塑建筑》,邹德侬等译,天津人民美术出版社,1994年。
2、马丁•坎普编:《牛津西方艺术史》,余君珉译,外语教学与研究出版社,2009年。
3、米罗•沃尔德等:《西方音乐简史》,刘丹霓译,世界图书出版社,2012年。
4、保罗•亨利•朗:《西方文明中的音乐》,顾连理等译,贵州人民出版社,2003年。
5、李宏:《西方雕塑》,安徽文艺出版社,2003年。
6、马文•特拉亨伯格等:《西方建筑史》,王贵祥等译,机械工业出版社,2011年。
7、阿纳森:《西方现代艺术史——绘画雕塑建筑》,邹德侬等译,天津人民美术出版社,1994年。
8、喆仁主编:《西方绘画》,山西人民出版社,2001年。
9、路易斯•詹内蒂:《认识电影》,崔君衍译,中国电影出版社,2007年。
知识单元10  西方文学 课时 3:
教学内容:西方文学的历史和概貌,描述不同历史时期的主要文学成就以及不同文学形式的主要特征。
学习要求:了解古希腊罗马文学和中世纪文学的地位、成就和主要特征,文艺复兴时期文学以及文艺复兴之后的文学的主要特征。
第一节  古希腊罗马文学
一、古希腊文学
1、古希腊文学是人文精神的摇篮。古希腊是西方文明的源头,是西方文学的摇篮和第一个高峰。具有自由开放、重视人性、突出人的价值与尊严的特征。古希腊文学的历史地位和影响。
2、古希腊文学的发展分期和主要成就。荷马时代的神话和史诗。古风时期的抒情诗、散文和寓言。古典时期的悲剧和喜剧。希腊化时期的新喜剧和田园诗。
3、古希腊文学的主要特征。具有鲜明的人本色彩和命运观念。现实主义和浪漫主义并存。作品种类繁多,具有独创性。与民间口头文学的关系十分密切,尤其是神话,英雄传说和史诗。
二、古罗马文学
1、古罗马文学是连接古希腊文学和后世欧洲文学的桥梁。古罗马文学在古希腊文学影响下产生,继承并发展了古希腊文学的内容和形式。在西方文学史上,是连接古希腊文学和欧洲近代文学的桥梁。
2、古罗马文学发展分期和主要成就。共和国繁荣时期普劳图斯和泰伦斯的罗马新喜剧。奥古斯都时期贺拉斯的文艺论著《诗艺》,奥维德的故事集《变形记》。 帝国时期塞内加的悲剧《特洛亚妇女》、阿普列尤斯的《金驴记》。
3、古罗马文学的主要特征。比古希腊文学更富有理性意识和责任概念。在审美品格上更趋向于庄严和崇高的风格。
第二节  中世纪文学
一、中世纪文学的地位
中世纪文学并非古希腊、罗马和文艺复兴之间的一片空白,欧洲各民族在民间文学基础上都出现过一些有价值、有影响的文学作品。中世纪文学为文艺复兴和欧洲近代文学奠定了基础。
二、中世纪文学的主要成就
以圣经故事和使徒行传为基本内容的教会文学。展现各民族历史风貌的英雄史诗。带有强烈浪漫色彩的骑士文学。反抗宗教压迫反映市民生活的城市文学。
三、中世纪文学主要特征
深受基督教文学影响,宗教色彩较浓。欧洲多种民族文学的结合。东西方文学相互影响、交融的产物,主要体现在欧洲文学和希伯来文学的结合。
第三节  文艺复兴时期文学
一、文艺复兴与人文主义
文艺复兴运动与人文主义。古典文化的复兴。人文主义的基本思想是提倡人权,反对神权;提倡个性,反对神性;提倡个性自由,反对宗教束缚。
二、人文主义文学的基本特征
以对人的关注为其文化精神核心。以人的现世生活,反对禁欲主义和蒙昧主义为其主题。以展示人的精神世界、情感特征、欲望要求为其基本艺术追求。以模仿自然写实主义为其主要创作方法。代表人物和作品。
第四节  文艺复兴之后的西方文学
一、17世纪古典主义文学的基本特征
仿造古代文学、追求艺术完美、恪守“三一律”。崇尚理性精神、宣扬公民义务、压制个人欲望。拥护国家统一与中央王权、歌颂贤明君主。
二、18—19世纪文学的基本特征
1、启蒙文学的基本特征。政论性色彩较浓,富于哲理性。平民化视角。形式较多创新。
2、批判现实主义文学的基本特征。批判强烈。追求真实性。注重环境与人物的塑造。小说趋于成熟与繁荣。
3、浪漫主义文学的基本特征。突出主观理想。注重自然景物的描写。 珍视民族文化传统。艺术形式和表现方法多样。
三、20世纪现代主义文学的基本特征
关注方向从外部世界转向内在世界。从大众公共伦理转向个人伦理。从理性转向非理性。
作业
1、古希腊文学和古罗马文学的地位、主要成就和主要特征分别是什么?
2、中世纪文学的地位、主要成就和主要特征。
3、人文主义的基本思想是什么?人文主义文学的基本特征是什么?
4、文艺复兴之后西方文学的发展过程。
5、17世纪的古典主义文学、18世纪的启蒙文学和批判现实主义文学、19世纪浪漫主义文学和20世纪现代主义文学的基本特征分别是什么?
拓展阅读书目
1、罗伯特•勒纳等:《西方文明史》,王觉非等译,中国青年出版社,2003年。
2、约翰•玛西:《文学的故事》,临湖、朱渊译,江苏人民出版社,1998年。
3、斯威布:《古希腊神话与传说》,楚图南译,人民文学出版社,1978年。
4、特蕾•伊格尔顿:《二十世纪西方文学理论》,伍晓明译,北京大学出版社,2007年。
5、徐葆耕:《西方文学:心灵的历史》,清华大学出版社,2002年。
知识单元 11  西方社会 课时 3:
教学内容:西方家庭结构与社会结构的变迁,说明西方教育的发展过程及其独特之处。
学习要求:了解西方社会结构的沿革,重点把握西方社会中的家庭结构变迁,掌握西方教育的历史发展,理解西方社会生活的独特之处。
第一节     西方社会的家庭变迁
一、古典时代的家庭
1、家庭结构。家庭(Familia)是古希腊罗马的基本单位,指父权支配着妻子、子女和一定数量奴隶的社会机体。主奴关系。配偶关系。亲嗣关系。
2、城邦与家政的区别。城邦是公民的自治团体。公民参与城邦治权,将奴隶、外邦人及妇女排斥在外。家政研究优秀的主人如何管理好财产与家务,处理主奴、配偶及亲子关系。经济学属于“家政学”范畴。
二、中世纪的家庭
1、庄园制与住户共同体。庄园制的经营方式:农奴的劳役地租与领主的庄园管理。住户共同体:家庭与住户合一;经济联盟与文化共同体。
2、基督教与家庭伦理。夫妻关系:结合为生儿育女;禁欲;一夫一妻制;妻子服从丈夫。父母子女关系:父母为“生命、成长和教育的第二源泉”;孩子服从父母。
三、近代核心家庭   
18世纪末形成核心家庭模式,即由情感决定的父母与子女组成的与外界隔离的共同体。
1、核心家庭的出现背景。经济转型:工业发展使居住地和劳动场所分离。思想转型:启蒙运动强调人的理性和自主性取代传统的束缚和义务。社会转型:超出等级外的新社会构成:教师,医生,牧师,职员。
2、核心家庭的基本特点。家庭生活的家居化:劳动与“生活”完全分离;男性社会和女性社会的分离。家庭生活的情感化:爱作为夫妻关系的本性所在,与传统家庭秩序彻底决裂。家庭生活的私密化:家庭面对公共世界是隐秘的;家庭内部成员有独立的私人生活。
第二节     西方的社会结构变迁
一、古典时期的城邦结构
城邦与奴隶制。公民:参与城邦治权之人。等级差别不明显。外邦人:不享公民权,多从事手工业,城邦“二等人”。奴隶:“有人脚的动物”。
二、中世纪的等级社会
“三个等级”的提法最早出现在9世纪上半叶主教们在给国王的信函中,包括专事祈祷的教会等级,专事战争的骑士等级(贵族),专事生产的劳动等级。
1、专事生产的第三等级。庄园制与农奴社会。11世纪农民等级出现,“农耕士兵”转变为单纯的“农夫”。农民特有的社会等级标志:禁用长矛和剑,特有的衣着和发型。11世纪以后,贸易和手工业发展。手工业者和商人被纳入到劳动的社会等级,即第三等级。
2、封建制与贵族等级。封建制与权贵社会。领主与其贵族附庸的封建契约。贵族:掌握统治权力的社会群体。封地的用益权。领地内最高审判权。教会职务授予权。新贵族阶层崛起:11世纪后的王室封臣与“宫廷社会”。
3、作为社会等级的教士团体。教区领地与世俗特权。教士团体在教区内不仅掌有宗教权力,还有政治、经济、社会公益等各种权力。
三、工业发展与社会变革
1、工业资产阶级的成长。(1)工业资产阶级的伦理精神。冒险精神。 敬业精神。诚信精神。为上帝的荣誉而赚钱。(2)工业资产阶级与民主化改革。扩大选举权。现代文官考任制度。地方市政改革。
2、工业无产阶级的诞生。 工业无产阶级的组成:失地农民、破产工匠及妇女、儿童机器的奴隶与破坏机器的暴力。工业无产阶级的特征。工会的产生。
四、20世纪西方社会结构变迁——中产阶级
1、中产阶级的产生。产业结构的调整:以工业制造业为主转向以第三产业为主。职业结构的调整:企业管理层与专业技术精英。收人分配的调整:资本的社会化与股份的分散化。教育政策的调整:从精英教育到大众教育。
2、中产阶级:社会稳定的结构因素。意识形态:温和保守。经济因素:收入稳定、消费平稳
     
第三节  西方的教育发展
一、古希腊罗马的教育
1、古希腊的教育。古代希腊的教育旨在培养身心和谐发展的,能履行公民义务和责任的公民。斯巴达的教育:军事体育训练与道德教育并重。雅典的教育:形成世界上最早的德、智、体、美和谐发展的教育体系。
2、古罗马的教育。(1)共和时期的教育。罗马贵族以学习希腊文化为荣,效仿希腊设立文法学校、修辞学校,逐渐形成完善的学校教育制度。(2)帝国时期的教育。教育目的:培养效忠帝国的顺民和官吏;教育制度:改教师私人选聘为国家委任。基督教定为国教后,教会教育成为学校教育的主要组织形式。
二、中世纪的教育
1、宗教教育。中世纪西欧教会组织建立的教会学校主要有僧院学校、大教堂学校和教区学校三种。教学内容以神学为主,以培养对上帝的虔诚。         
2、世俗教育。贵族宫廷学校与“七艺”。骑士教育是世俗封建主的主要教育形式,以尚武、尚礼、忠君、仰神为主;“骑士十诫”。 中世纪大学突破了教会对教育的垄断。萨拉尔诺大学、波伦亚大学、巴黎大学。
三、近代高等教育的发展
教育形式:对中世纪大学不断进行变革、更新和改造。教育内容:文艺复兴与人文主义教育的倡导;学科分化。教育模式:学理优先与技术优先。
作业:
1、试论古希腊家政与城邦的区别。
2、试论近代核心家庭与中世纪家庭的区别。
3、试论20世纪西方中产阶级出现的时代背景及社会意义
4、试论中世纪的教育形式及教育内容。
拓展阅读书目
1、张国刚编译:《家庭与社会》,清华大学出版社,2010年。
2、约翰•巴克勒:《西方社会史》,霍文利等译,广西师范大学出版社,2005年。
3、谷延方:《英国农村劳动力转移与城市化:中世纪盛期及近代早期》,中央编译出版社, 2011年。
4、滕春兴:《西洋教育史:中世纪及其过渡世代》,台湾心理出版社,2009 年。
知识单元 12  西方管理文明 课时 3:
教学内容:阐明西方管理文明的哲学基础与科学基础,介绍西方管理的工业机制与运作结构。
学习要求:学生应把握西方管理文明的哲学基础与科学基础,重点掌握西方管理文明与工业文明的关系,了解西方管理文明的运作机制,认识到西方管理文明的独特贡献。
第一节     西方管理文明的哲学及科学基础
一、管理的内涵
管理文明的产生与工业文明兴起密不可分,是西方文明中重要的组成部分。管理指通过人与人的协调、人对物的控制, 以最小的人力、物力资源消耗,获得最大限度效益的过程。
二、西方管理文明的哲学基础
1、从有机论世界观到机械论世界观。实现从希腊传统哲学向机械论哲学的转变。实现从宗教神学向理性哲学的转变。
2、人是机器:打破人的神秘定位。神学的人学:以上帝为本,人是上帝的造物。哲学的人学:探寻人的自我认知及形而上的本性。科学的人学;打破人的神秘定位,将人视为复杂机器。
三、西方管理文明的科学基础
1、从自然哲学到自然科学。自然哲学的特质:对世界的非实验性把握。自然科学的性质:对世界的实验再现方式。
2、从自然科学到技术创新。技术的真谛:解放人力,提高效率。科学技术对人预期自身行为的帮助。管理的兴起:科学方法与技术手段向管理本身的移植。
第二节     西方管理文明的工业背景
一、第一次工业革命与对管理的重构
农业时代人的勤奋与收益的天定:放任管理与经验管理。第一次工业革命形成西方管理重构的物化动力。工业时代行为的系统筹划与管理革命。
二、第二次工业革命与科学管理的诞生
第二次科技革命导致科学管理全面诞生。科学管理创始人:弗雷德里克•泰勒。科学管理:以效率逻辑为行为准则,强调合理分工及标准化控制。成本的控制。过程的控制。结果的控制。效益的控制。
三、信息产业与现代管理的发展
第三次科学技术革命后,从科学管理向综合管理转变。信息化时代与虚拟管理:跨越时间、空间和组织边界的实时沟通和合作。信息化时代与知识管理:重视企业文化与建设学习型企业。信息化时代与能本管理:关注人的创造能力,挖掘人的潜力。
第三节     西方管理文明的运作结构
一、西方政治-行政管理的运作结构
1、从政治统治到行政管理。政治统治与行政管理的联系与区别。分权制衡与科层官僚体制。
2、从行政管理到公共管理。管理主体从“单中心”到“多中心”:政府为核心,整合社会力量。管理路径从“压力型”到“协商型”:政府与公共组织协商合作。管理职能从“全能型”到“有限型”:摆脱全能政府,寻求社会合作。
二、西方工商业管理的运作结构
1、现代企业制度:所有权与管理权的分化。
2、管理结构:垂直管理与自我管理结合。组织形式从垂直等级制向扁平网络制转变。管理机制实现命令、控制等垂直管理方式与自我管理的结合。
3、管理方式:科学管理与人本管理结合。刚性管理与柔性管理结合:以规章制度为中心,并注意调动个人的创造性。 管理的科学方式与管理的文化方式相结合:强调科学效率与营造企业文化
   
三、西方管理文明的独特贡献
从神秘主义到理性主义。从定性行为到定量行为。从动机决定到效果决定。从科学管理到综合管理。
作业:
1、西方管理文明的哲学基础是什么?
2、西方管理文明的演进与工业发展的关系如何?
3、如何理解西方政治-行政管理的运作结构?
4、如何理解西方工商业管理的运作结构?
5、西方管理文明的独特贡献是什么?
拓展阅读书目
1、丹尼尔•雷恩;《管理思想的演变》,中国社会科学出版社, 2000年。
2、弗雷德里克•泰勒:《科学管理原理》,马风才译,机械工业出版社, 2007年。
3、图尔特•克雷纳:《管理百年》,海南出版社, 2003年。
4、彼得•德鲁克:《管理的实践》,机械工业出版社,2006年。
5、彼得•德鲁克:《21世纪的管理挑战》, 朱雁斌译 ,机械工业出版社, 2006年。
(二)课程进度表
“西方文明通论”(126010023)课程进度
(2015—2016学年第一期:2015年9月--2015年12月)
上课时间:周一、周二、周三晚18:45-21:10(3课时,中间休息两次)
上课学生:法学各院,2014级本科
上课地点:昌平校区C段 阶 3教室
周次    日   期    授课人    授课内容    说  明
1    9月7、8、9日    丛日云    西方文明导论   
2    9月14、15、16日    丛日云    西方文明导论   
3    9月21、22、23日    丛日云      西方政治文明   
4    9月28、29、30日    丛日云    西方政治文明   
5    10月5、6、7日    吴国盛       西方技术文明   
6    10月12、13、14日       马   皑          西方社会   
7    10月19、20、21日    秦  晖    西方经济   
8    10月26、27、28日    任剑涛    西方管理文明   
9    11月2、3、4日    江  怡    西方哲学   
10    11月9、10、11日    江  怡     西方哲学   
11    11月16、17、18日    毕明辉    西方艺术(1)   
12    11月23、24、25日    丁  宁    西方艺术(2):   
13    11月30、1、2/12日    王建勋    西方法律文明   
14    12月7、8、9日    刘家安    西方法律文明   
15    12月14、15、16日    孟建伟    西方科学   
16    12月21、22、23日    单  纯    西方宗教   
17    12月28、29、30日    单  纯        西方宗教   
18    1月4、5、6日    丛日云    总结答疑   
四、说明
1、本课程与其他课程的相互关系   
本课程是能识课程,作为学生所学各类有关西方的课程的基础。具有导论性质。
2、课程教学重点与难点
重点:西方政治文明、西方科学精神、西方艺术
难点:西方科学、西方技术文明、西方管理文明
3、课程的教学方法与手段
教学方法:本课程为专题课授形式。共设计为12个专题。主要包括导论、西方政治文明、西方法律文明、西方科学与思维方式、西方技术文明、西方宗教文明、西方管理文明、西方经济文明、西方哲学、西方艺术、西方文学、西方社会。其中西方政治文明、西方法律文明、西方宗教文明、西方哲学与西方艺术都分两章内容讲解。
教学手段:教师尽可能使用PPT,西方艺术部分结合音像教学,每堂课进行课堂讨论
5、课程自主学习和课外实验课时
    要求学生一学期阅读相关文献不少于800页,同时开办“西方文明大系”讲座,创办教学网站“西方文明在线网站”,鼓励学生听讲座、阅读网站材料。
6、课程考核方法与要求
课程考核方法:考试
考核要求:期末总评中,平时成绩占20%,考核内容有:学生出勤、课堂表现、作业完成情况及平时随堂检测情况;期末考试占80%。
7、作业要求:
每章结束均应布置相应作业。
8、教材选用或自主编写的原则
结合本校学生的实际情况,自主编写出版《西方文明讲演示》教材。
五、教材选用及推荐参考书
(一)选用教材
1. 丛日云主编《西方文明讲演录》,北京大学出版社,2014年第2版.
(二)推荐参考书
1、罗伯特•E.勒纳等:《西方文明史》,王觉非译,中国青年出版社,2003年。
2、丛日云:《西方政治文化传统》(修订版),吉林出版集团,2007年。
执笔:丛日云  审稿:庞金友  审定:政治与公共管理学院教学指导委员会
制(修)订时间:2015年10月26日






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